一 — 三十三
三十三觀音
《法華經・普門品》說觀世音菩薩應以何身得度者即現何身。後世畫像依此集成三十三種法相,各有所持之物、姿態與意涵。
已安奉 29 尊,共 33 尊 · 尚待迎請 4 尊
01楊柳觀音溫柔的療癒
02龍頭觀音以慈悲引導力量
03持經觀音守護並傳承智慧
04圓光觀音照見真實的光
05遊戲觀音無所執著的救度
06白衣觀音溫柔的清淨心
07蓮臥觀音能承托他人的安詳
08瀧見觀音以靜心聆聽世間
09施藥觀音以智慧與慈悲療癒
10魚籃觀音平凡人中的神聖
11德王觀音以德為尊的領袖
12水月觀音見而不執
13一葉觀音人生風浪中的安穩
14青頸觀音敢於承毒,不傳其毒
15威德觀音剛強而不傷人
16延命觀音讓歲月活出意義
17眾寶觀音真正的財富在於布施
18岩戶觀音內心寧靜,不捨世間
19能靜觀音令波濤平息
20阿耨觀音心如無熱池清涼
21阿摩提觀音勇而無畏
22葉衣觀音守護眾人安康
23琉璃觀音心的清澈明朗
24多羅尊觀音即刻行動的慈悲
25蛤蜊觀音身邊小事裡的佛法
26六時觀音時時都能憶念善
27普悲觀音不讓任何人掉隊
28馬郎婦觀音以方便引人入法
29合掌觀音平等的尊重
30一如觀音如實看見萬事
31不二觀音不把世界一分為二
32持蓮觀音給予美好而不佔有
33灑水觀音與眾人分享清涼此類別尚無法相
名號以中文為準。泰文名在泰國有兩系——依形取名者(如「柳枝觀音」)多見於各堂匾額, 依義譯經者(如「青頸自在」)則便於溯源經典。本站兩者並存,各尊頁面皆有列出。
各尊頁面皆有長篇考釋,述及名號源流、經典依據、流傳故事與造像意涵,並附引用出處。 中文版譯自泰文版,經文引句皆依 CBETA 電子佛典核對原文,譯文尚待本堂校訂。
不知該禮拜哪一尊?請看依祈求選擇法相, 依所求之事分類,並說明各尊相關的原因。
辨認
容易記混的法相
此表取自原稿附錄,用來區分標記相近、常被記混的法相。
| 法相 | 相同之處 | 分辨方法 |
|---|---|---|
| 楊柳觀音(1)/灑水觀音(33) | 楊柳枝與水器 | 第一尊以楊柳枝為標記,第三十三尊著重灑水的動作 |
| 持經觀音(3)/六時觀音(26) | 皆有經卷 | 第三尊多作坐姿,第二十六尊多立而持經篋 |
| 白衣觀音(6)/其他以白色材質造的法相 | 白色 | 看頭上的覆巾與名牌,不看材質的顏色 |
| 蓮臥觀音(7)/持蓮觀音(32) | 蓮華 | 蓮華是台座,或蓮華在手中 |
| 魚籃觀音(10)/馬郎婦觀音(28) | 引人向法的女子傳說 | 第十尊以魚籃為標記,第二十八尊著重傳說中的角色 |
| 水月觀音(12)/圓光觀音(4) | 身後的圓輪 | 第十二尊有水景與月影 |
| 一葉觀音(13)/琉璃觀音(23)/不二觀音(31) | 浮於水上的蓮 | 第十三尊著重渡過波浪,第二十三尊手捧香爐,第三十一尊安靜不動 |
| 瀧見觀音(8)/能靜觀音(19)/阿耨觀音(20) | 磐石與水 | 第八尊有瀑布,第十九尊靜靜面向大海,第二十尊豎膝並以手環抱 |
| 龍頭觀音(2)/阿摩提觀音(21) | 有動物承托 | 龍,或白獅 |
| 一如觀音(30)/不二觀音(31) | 名稱的法義相近 | 第三十尊多在雲上,第三十一尊多在水上的蓮葉 |
要點 要準確辨認法相,應先看像座上的名牌或題刻,再參看手中所持之物、承托的動物或台座,以及姿態,綜合判斷。因為各派工匠的造像方式不盡相同。