๐๗ / ๓๓
ปางประทับบนบัว
蓮臥觀音Liánwò Guānyīnเหลียนวั่วกวนอินญี่ปุ่น: เร็งกะ คันนง
แก่นของปางดอกบัวที่รองรับพระองค์ ชวนให้เราเป็นที่รองรับให้ผู้อื่นบ้าง
ลักษณะเด่น
พระกวนอิมประทับหรือเอนพระวรกายอย่างผ่อนคลายบนดอกบัวกลางสระน้ำ
สรุปสั้น ๆ
- พระรูปประทับหรือเอนอย่างสงบบนดอกบัว ดอกบัวเป็น "ฐานรองรับ" ไม่ใช่ของที่ถือ
- ความหมายของบัวอ้างอิงจากพระอมิตาภสูตร และพระสูตรว่าด้วยการพิจารณาพระอมิตายุส
- ในแดนสุขาวดี พระอวโลกิเตศวรประทับบนบัวเคียงข้างพระอมิตาภพุทธเจ้า
- บัวพ้นโคลนคือการเติบโตโดยไม่ดูหมิ่นรากเหง้าของตน
- ต่างจากปางที่ 32 (ถือดอกบัว) ที่ดอกบัวอยู่ในพระหัตถ์
ความหมายและเรื่องเล่า
ชื่อจีนของปางนี้มีคำว่า 臥 ที่แปลว่า “เอน” หรือ “พักผ่อน” แต่พระรูปจริงมีทั้งท่าเอนและท่าประทับนั่ง จึงเรียกกลาง ๆ ว่า “ปางประทับบนบัว”
ดอกบัวมีความหมายลึกซึ้งในคัมภีร์ของพุทธศาสนาฝ่ายสุขาวดี พระอมิตาภสูตร พรรณนาว่าในแดนสุขาวดีมีสระน้ำอันประกอบด้วยรัตนะ ภายในมีดอกบัวใหญ่เท่ากงล้อรถ บัวสีเขียวเปล่งแสงสีเขียว บัวเหลืองเปล่งแสงเหลือง บัวแดงเปล่งแสงแดง บัวขาวเปล่งแสงขาว หอมบริสุทธิ์ และแม้แต่เสียงนกกับเสียงลมที่พัดผ่านต้นไม้ ก็ช่วยให้ผู้คนระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์
ตำแหน่งในตำหนัก
จุดที่ ๗ ตามลำดับการเดินไหว้ — ดู ผังจุดไหว้ในตำหนัก