บทความ · ไหว้อย่างไร
บทสวดเจ้าแม่กวนอิมสำหรับคนเริ่มต้น เลือกบทไหนก่อน
เริ่มจากบทที่สั้นที่สุดคือพระนาม "นำโม กวนซีอิม ผู่สัก" สวดสามจบ เมื่อคล่องแล้วค่อยขยับไปหกพยางค์ "โอม มณี ปัทเม หูม" และบทมหากรุณาธารณีที่ตำหนักใช้ในพิธี
รอตรวจสอบ บทความนี้เป็นฉบับร่าง รอผู้รู้ของตำหนักยืนยันว่าตรงกับที่ปฏิบัติจริง ข้อที่เกี่ยวกับธรรมเนียมของตำหนักอาจมีการแก้ไข
คนที่เพิ่งเริ่มไหว้เจ้าแม่กวนอิมมักเปิดหาบทสวด แล้วเจอบทยาวเป็นหน้ากระดาษ อ่านไม่ออก สวดไม่ทัน แล้วเลิกไป บทความนี้บอกว่าควรเริ่มจากบทไหน และค่อย ๆ ขยับไปบทไหนต่อ
ขั้นที่ ๑ พระนาม สั้นที่สุด ใช้ได้ทุกที่
บทที่สั้นที่สุดและสำคัญที่สุดคือพระนามของพระโพธิสัตว์
นำโม กวนซีอิม ผู่สัก 南無觀世音菩薩
แปลว่า “ขอนอบน้อมแด่พระโพธิสัตว์กวนซีอิม” สวดสามจบหน้าองค์ หรือสวดในใจเวลาเดินทาง เวลากลัว เวลารอผลตรวจ พระสูตรกล่าวว่าการระลึกถึงพระนามด้วยใจที่ตั้งมั่นคือหัวใจของการบูชา ถ้าสวดได้บทเดียว ให้สวดบทนี้
สำหรับผู้ที่คุ้นกับสำเนียงอื่น “นำโม กวนซีอิม ผู่สัก” เป็นเสียงแต้จิ๋ว สำเนียงจีนกลางคือ “นาโม กวนซื่ออิน ผูซ่า” และบางสำนักใช้ “นะโม อวโลกิเตศวร” ตามภาษาสันสกฤต ทั้งหมดคือพระนามเดียวกัน
ขั้นที่ ๒ หกพยางค์
เมื่อสวดพระนามจนคล่องแล้ว บทถัดไปคือมนต์หกพยางค์ (六字大明咒)
โอม มณี ปัทเม หูม 唵嘛呢叭咪吽
เป็นมนต์ของพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรที่แพร่หลายที่สุดในโลก ทั้งในทิเบต จีน และญี่ปุ่น สั้นพอจะจำได้ในครั้งเดียว และใช้สวดซ้ำเป็นจำนวนมาก เช่น ๒๑ จบ หรือ ๑๐๘ จบ เหมาะกับผู้ที่ต้องการให้ใจสงบ เพราะจังหวะของบทช่วยรวมใจได้ดี
ขั้นที่ ๓ มหากรุณาธารณี บทหลักของตำหนัก
บทที่ตำหนักผู่โถวใช้ในพิธีและในการสวดประจำวันคือมหากรุณาธารณี (大悲咒) ยาว ๘๔ วรรค สวดหนึ่งจบใช้เวลาประมาณห้านาที เป็นบทที่ผู้ศรัทธากวนอิมทั่วเอเชียตะวันออกถือเป็นบทประจำตัว
บทนี้ไม่ควรเริ่มจากการท่องจำเอง เพราะคำอ่านไทยของแต่ละสำนักไม่ตรงกัน และถ้าจำผิดแต่แรกจะแก้ยาก วิธีที่ดีคือสวดตามเสียงในพิธีของตำหนักสักสองสามครั้งก่อน แล้วค่อยอ่านตามตัวบท ตำหนักกำลังจัดทำฉบับที่ใช้จริงพร้อมคำอ่านไทยบรรทัดต่อบรรทัดไว้ที่หน้าบทสวด
ขั้นที่ ๔ บทสมันตมุขปริวรรต สำหรับผู้ที่อยากเข้าใจ
บทสมันตมุขปริวรรต (普門品) คือบทที่ ๒๕ ของสัทธรรมปุณฑรีกสูตร เป็นที่มาของ ๓๓ ปาง และเป็นคำอธิบายว่าพระโพธิสัตว์กวนอิมคือใคร ทรงช่วยใครอย่างไร บทนี้ยาวและเป็นร้อยแก้วมากกว่ามนต์ เหมาะอ่านมากกว่าสวด อ่านจบจะเข้าใจว่าทำไมในตำหนักจึงมีปางมากถึง ๓๓ ปาง
ปางที่ตรงกับขั้นนี้ที่สุดคือปางถือคัมภีร์ (持經觀音) ซึ่งทรงถือม้วนพระสูตรไว้ในพระหัตถ์ ผู้ที่ตั้งใจศึกษาธรรมนิยมมากราบปางนี้
สรุป เริ่มอย่างไรในสัปดาห์แรก
- วันแรก สวดพระนามสามจบหน้าองค์ หรือหน้าหิ้งที่บ้าน
- ทุกวันในสัปดาห์แรก สวดพระนามสามจบก่อนนอน
- สัปดาห์ที่สอง เพิ่มหกพยางค์ ๒๑ จบ
- เมื่อมีโอกาสร่วมพิธีที่ตำหนัก ฟังมหากรุณาธารณีและสวดตามเท่าที่ทัน
ไม่ต้องรีบ และไม่ต้องเทียบกับใคร สวดได้บทเดียวด้วยใจที่ตั้งมั่น ดีกว่าสวดได้ทุกบทแต่ใจไม่อยู่ วิธีไหว้ที่ตำหนักตั้งแต่เข้าจนออกอยู่ที่หน้าวิธีไหว้
ถามสั้น ตอบสั้น
- สวดภาษาไทยหรือภาษาจีน
- สวดภาษาไหนก็ได้ที่ตั้งใจได้ บทสวดในสายมหายานถ่ายเสียงมาจากสันสกฤตผ่านภาษาจีนอยู่แล้ว สำเนียงจึงต่างกันไปตามท้องถิ่น ความตั้งใจสำคัญกว่าสำเนียง
- สวดที่บ้านได้ไหม
- ได้ บทสวดไม่ได้ผูกกับสถานที่ สวดหน้าหิ้งพระที่บ้าน หรือสวดในใจก่อนนอนก็ได้
- ต้องสวดกี่จบ
- ไม่มีข้อบังคับ สามจบเป็นจำนวนที่นิยมสำหรับบทสั้น ส่วนบทยาวอย่างมหากรุณาธารณีสวดหนึ่งจบด้วยความตั้งใจก็เพียงพอ
ปางที่กล่าวถึง
ขอพรเรื่องนี้ ไหว้ปางใด
แหล่งอ้างอิง
- บทสวดที่ตำหนักผู่โถวใช้ (หน้าบทสวดของเว็บนี้)
- สัทธรรมปุณฑรีกสูตร บทสมันตมุขปริวรรต
ยังไม่มีผู้รู้ของตำหนักตรวจสอบ