〈普門品〉

〈普門品〉是《妙法蓮華經》（《法華經》）的第二十五品， 由鳩摩羅什於約西元406年譯為漢文，品名全稱**〈觀世音菩薩普門品〉**。 此品後來被單獨抽出持誦，在一般人的認知中便成了《觀音經》。

此品與本堂的關係

**本堂所安奉三十三觀音的「三十三」，即出自此品。**品中佛回答無盡意菩薩， 說觀世音菩薩示現三十三種身形，從佛身、天神、國王、長者、比丘、比丘尼、 童男童女，乃至阿修羅與夜叉——應以何身得度者，即現何身而為說法。

經中並沒有為任何一尊命名。後世中國與日本的畫師、匠師借用三十三這個數目 與示現身形的道理，造成姿態與持物各不相同的三十三尊造像，即普陀觀音堂所安奉的這一組。 因此各尊名號與經中身形並沒有固定的一一對應。 詳情請參閱三十三觀音頁。

本品的結構

本品分為兩部分。

• 長行——佛說明觀世音菩薩何以名為「觀世音」（觀察世間音聲者）： 陷於火、水、風、刀杖、惡鬼、枷鎖、怨賊七難的人， 若一心稱念其名，便得脫離；並講述三十三種身形。
• 偈頌——二十六偈，總結全品內容，以「世尊妙相具」起首。 這是最常持誦的部分，因為比長行簡短，也較容易記誦。

何時持誦

• 於觀音的三個紀念日持誦，即觀音誕辰、觀音成道、觀音出家
• 想了解各尊法相從何而來的人，宜先讀此品——便會明白法相是 「應所求而示現」，而不是各自不同的神祇
• 泰國華人多稱此品為《觀音經》或〈普門品〉